一套價值137萬元的潞綢婚被，在2025巴黎名媛舞會上被當場訂購。千年潞綢正以絲綢之美，講好中國故事。從明清皇家貢品到國家級非遺，潞綢以手工點意匠圖、分層染色的絕技獨樹一幟，并在一代代匠人的堅守與突圍中煥發(fā)新生。
匠心織就千年潞綢
潞綢產于山西，歷史上曾與杭緞、蜀錦一起躋身中國三大名綢行列，在明清時期作為皇家貢品專供朝廷。故宮博物院至今仍珍藏著潞綢文物五十余件。
潞綢織物精美華麗，其工藝精髓在于手工點意匠圖和分層染色。
“潞綢至今仍堅持手工點意匠圖。電腦掃描效率雖高，但成品圖案平面感較強，缺乏立體層次；手工點意匠雖耗時費力，卻能呈現極佳的浮雕感。”潞安府潞綢集團董事長王淑琴告訴中國商報記者，“染色環(huán)節(jié)也是這樣。潞綢采用分層染色工藝，絲線先染一遍，成品再染一遍，根據顏色種類反復疊染。這種方式雖緩慢、費工，但所形成的色彩層次與浮雕感是機器難以替代的。這正是潞綢工藝的重要特征。”
讓潞綢別具一格的，還在于其獨特的地理氣候條件，以及北方匠人融入織物的風骨與力道。
“絲綢生產與地理氣候條件密切相關。北方絲綢一年僅產兩季，蠶繭較大，繭色潔白。山西陽城蠶繭作為國家地理標志保護產品，單繭絲長可達1200米以上，這是地理氣候賦予的原料優(yōu)勢?！蓖跏缜僬f。
“此外，不同地域匠人的性格特質亦會融入織物。北方氣質粗獷豪放，這種人文特征無形中投射于絲織品中，令潞綢自有一種‘磅礴大氣’之美?！蓖跏缜僬f。
非遺傳承，核心是人
2014年，潞綢手工織造技藝入選國家級非物質文化遺產，潞安府潞綢成為潞綢唯一傳承企業(yè)。這份榮光的背后，是幾經沉浮、數十年堅守換來的生機。
潞安府潞綢的前身為高平絲織印染廠。20世紀90年代初，高平絲織印染廠生產經營開始下滑。王淑琴臨危受命，創(chuàng)立“吉利爾”品牌，開啟了以終端產品拉動潞綢面料的“曲線救國”之路。
但品牌未能挽救印染廠負債經營的局面，高平絲織印染廠終因資不抵債而實施破產重組。為了讓企業(yè)迅速走向良性循環(huán)，也為了讓潞綢站上更高的起點，王淑琴開始從潞綢歷史中汲取營養(yǎng)，組建潞綢產品研發(fā)中心，聘請優(yōu)秀人才，打入高端市場，讓千年潞綢重煥新生。
“傳承核心終究是人?！蓖跏缜僬f，“公司始終秉持并踐行一句話——潞綢非遺制造技藝，在共產黨員手中代代相傳。自1958年至今，這一傳承脈絡從未中斷?！?o:p>
自1958年建廠以來，潞綢已形成三代傳承譜系，涵蓋60后、80后及00后三代工匠。其中，第三代工匠中多有接受高等教育后回廠的年輕人。企業(yè)也與高校開展合作，為在校學生提供研學、項目實踐等參與機會，使學生在校期間便能接觸絲綢制造的真實場景，推行校企協同育人的模式。
“企業(yè)歷經破產、改制、轉型等多次重大變動，但無論組織結構如何調整，核心團隊始終保持穩(wěn)定。非遺傳承的根本在于人，這一點是企業(yè)始終堅持的認知?！蓖跏缜僬f。
2019年，潞綢文化園(原高平絲織印染廠)入選國家第三批工業(yè)遺產
“潞綢的消費者以女性為主，企業(yè)的主打產品為結婚用被，其核心購買者是母親一代?！蓖跏缜僬f，“婚被是母親對孩子美好祝福與人生期許的具象載體。父母對子女的深切厚望，不在于物質財富的遺留，而在于精神品格與家風價值的傳遞。這床婚被，正是將父母一代的優(yōu)良品質與家文化，以有形的方式交予子女?！?o:p>
“不僅如此，企業(yè)推出的嬰兒品牌，也是基于用戶使用體驗后的自然延伸——用過潞綢的消費者，往往會為下一代繼續(xù)選擇潞綢。”王淑琴說，“產品體驗形成的用戶黏性，已成為潞綢代際傳承的重要基礎。”
除此之外，為了迎合當下年輕人的使用習慣，企業(yè)還在工藝方面進行創(chuàng)新，研發(fā)了可水洗蠶絲被。
“傳統蠶絲被需要套被套使用，而年輕的消費群體普遍缺乏套被習慣，更傾向于機洗。針對這一使用需求，潞綢研發(fā)出可直接機洗的蠶絲被產品，洗后晾干、拽平即可，極大提升了日常使用便利性。”王淑琴說。
如今，潞綢集團將“傳承絲綢文明再塑潞綢輝煌”作為企業(yè)使命，更將潞綢技藝帶到了世界面前。
在2025巴黎名媛舞會上售出的價值137萬元的婚被
“2025年，我們攜一套價值137萬元的婚被產品參展巴黎名媛舞會，一位客人當場看中這套被子，隨即下單訂購。那一刻，我對文化傳播有了更深的理解?！蓖跏缜僬f，“潞綢的色彩、紋樣、工藝，處處承載著中國傳統文化的表達與匠人精神的傳遞。用產品說話，讓世界為中國工藝喝彩——這是文化傳播最務實、最有力量的路徑?！?/p> （esilk.net聲明：本網登載此文旨在傳遞更多行業(yè)資訊，文章內容僅供參考。）
官方微博
官方微信
