10來層臺階鋪就成一橢圓形的碼頭，碼頭下邊，當(dāng)?shù)厝朔Q的白沫江水，從腳下靜靜地流過。
4月19日下午4時許，成都邛崍市平樂古鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)乜甲C建于清道光年間的一座古石橋下，“絲路尋蹤源點(diǎn)南充 重走南方絲綢之路”大型行進(jìn)式采訪報(bào)道組一行佇足白沫江邊，聆聽臨邛古道遠(yuǎn)去的馬蹄聲，沉醉于司馬相如與卓文君從這里踏上私奔路的凄美故事之中
“當(dāng)年司馬相如和卓文君從水路私奔后潛回成都，這里因此被后人稱之為‘私奔碼頭’。”
碼頭邊“雙古飯店”老板張輝波， 見南充媒體重走南方絲綢之路， 如數(shù)家珍地向采訪組介紹，卓文君父親卓王孫為防女兒私自出走，在陸路上設(shè)置重重障礙。沒辦法，司馬相如與卓文君只好迂回至平樂， 趁著夜色搭船順江東下，終成就一段鳳求凰的千古佳話。
1.臨邛古道上的絲綢馬幫
行走平樂古鎮(zhèn)，四處可見“南方絲綢之路第一鎮(zhèn)”廣告牌。當(dāng)?shù)貏?chuàng)建國家5A景區(qū)辦公室人員王林介紹，歷史上，從成都踏上南方絲綢之路后，平樂為馬幫歇腳的大鎮(zhèn)?！暗谝绘?zhèn)”的說法可能因此而來。
成都至平樂要經(jīng)過雙流、新津、邛崍等地，路程達(dá)100公里。在交通工具十分落后的古代，人們趕著馬隊(duì)行走崎嶇驛道上，每天行進(jìn)的艱難可想而知。100公里遠(yuǎn)的路程，當(dāng)年的馬幫們?yōu)楹畏且x擇在平樂歇腳呢？
王林揭秘：古代，成都至平樂之間，沒有設(shè)置新津和雙流行政區(qū)劃， 過了成都就是邛州府。這中間不排除有驛站供馬幫歇腳，但平樂古鎮(zhèn)為當(dāng)年馬幫們最為集中的歇腳之地，卻有史可考。
“當(dāng)年行走于南方絲綢之路的馬幫， 多馱運(yùn)茶葉、食鹽等物資。除此之外還有絲綢。”王林說， 平樂古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5A景區(qū)工作啟動后，他們查閱過不少史料，里面對此均有記載。
出平樂古鎮(zhèn)向南不遠(yuǎn)處，有座騎龍山，一條由河卵石鋪砌的道路伸向遠(yuǎn)處。 路邊立有一塊牌子，上書“秦漢驛道遺址”幾個大字。當(dāng)?shù)厝苏f，這就是當(dāng)年的南方絲綢之路。從這里向南通向雅安。
2文君故居的“辭賦墻”
從臨邛古鎮(zhèn)出口下成雅高速公路，便進(jìn)入司馬大道。大道盡頭的臨邛古鎮(zhèn)，實(shí)際上已與邛崍市區(qū)融入一體。 邛崍市區(qū)有條文君街，其62號大院即“文君故居”。
占地14畝的“文君故居”，與其說是歷史名人的紀(jì)念地， 還不如說為一座微型園林。青石磚鋪就的小路、路邊撲眼的林木和花卉、 巧奪天工的池塘、 古香古色的建筑物，樓臺亭閣，庭院幽幽。庭院中央的院壩間，隨意擺放的數(shù)張石桌旁，休閑的市民們玩得入神。
庭院稍左邊，立有一塊照壁，正面刻有郭沫若題寫的一首贊美司馬相如與卓文君的詩，背面刻有“文君井”三字。照壁背后有一口罩上安全網(wǎng)的井，井水近3米深，透過水面，可見里面丟有些許硬幣。井的右前和后方各有一琴臺， 后方為卓文君當(dāng)年撫琴處，前方為當(dāng)?shù)毓徘賲f(xié)會活動地。
庭院左邊圍墻上， 有一堵司馬相如的“辭賦墻”：長約50米的墻面上，貼有司馬相如的“子虛賦”、“上林賦”、“長門賦”、“大人賦”、“美公賦”等，朱底白字、隸書刻就的此辭賦墻，宛如一道幽深的漢文化長廓。
“近些年來，蓬安縣為求證司馬相如的出生地，作了大量的考證工作，最終在學(xué)界形成司馬相如生于蓬安、長于成都的共識。”平樂鎮(zhèn)分管文化的黨委委員李倫認(rèn)為，他們就此還要添上一句，即司馬相如成名于邛崍。
李倫介紹，近年來，司馬相如與卓文君將邛崍與蓬安連在一起，雙方就相關(guān)研究互動，并于去年策劃了一臺雙方各自主辦的晚會， 邛崍方面因天津爆炸事件影響未能舉辦， 但蓬安在銀漢鎮(zhèn)舉行的“七夕”晚會，受到外界廣泛關(guān)注。
3西南夷開拓中的南充人貢獻(xiàn)
在邛崍采訪中， 我們偶遇一位司馬相如文化的潛心研究者，他就是71歲的原邛崍市總工會主席李旭葵。
近些年來， 李旭葵先后創(chuàng)作了多部文學(xué)作品， 其中相當(dāng)數(shù)量與司馬相如和卓文君有關(guān)。5年前，他在完成小說《大漢司馬》寫作后，再于前年完成《大漢文君》小說的創(chuàng)作。
“《大漢司馬》近日將出版，《大漢文君》各大書店有售。”李旭葵說，最近，有人找到他，希望將《大漢司馬》搬上屏幕。
提及司馬相如， 李旭葵一臉崇敬：“司馬相如一生有三大可貴之處，一是創(chuàng)立賦，被后人譽(yù)為賦圣；二是開拓西南夷；三是對愛情的忠貞?！?br>
李旭葵特別提到， 司馬相如開拓西南夷與漢朝征服西域不同， 漢朝征服西域靠的是武力，而司馬相如開拓西南夷，靠的是民族融合、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而得到西南夷各民族心悅臣服的支持。這一點(diǎn)具有歷史意義。
“歷史上大凡文人騷客，三妻四妾已為常態(tài)。”李旭葵說，司馬相如與卓文君相愛后，忠貞愛情，白頭偕老，難能可貴，在歷史上罕見。
流經(jīng)平樂古鎮(zhèn)的白沫江，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，其得名于歷史上這里一度興旺的造紙業(yè)，大量的廢水流入當(dāng)?shù)氐男『又校诤用娣e起團(tuán)團(tuán)白色的泡沫。但也有人說，白沫為緩緩流動江水在晨霧中形成的一道自然景觀。
其實(shí)，歷史上當(dāng)?shù)氐蔫F器業(yè)也十分發(fā)達(dá)。
翻過當(dāng)?shù)氐尿T龍山， 南方絲綢之路一路向前，而白沫江卻從旁邊悄悄流走，匯入前方的大河。
當(dāng)年， 平樂古鎮(zhèn)作為南方絲綢之路第一鎮(zhèn)，見證著無數(shù)馬幫穿越而去，那么，她也應(yīng)該在見證司馬相如與卓文君私奔之后，再次見證司馬相如出使西南夷的壯舉。
專家觀點(diǎn)
市委政研室原副主任李小華研究認(rèn)為， 歷史上的絲綢之路，并非是一直暢通的，尤其是西域絲綢之路， 自漢代張騫、班超等打通以后，時暢時阻。相比之下，南方絲綢之路則大部分時間是通行的。這無疑歸功于司馬相如。
2014年11月，司馬相如與文化中國研討會在蓬安縣舉行。司馬相如與南方絲綢之路、與元狩二年開拓“西南夷”以及司馬相如對杜甫的影響，對中國文化的影響，成為研討中的亮點(diǎn)。
杜甫研究會會長、西南民族大學(xué)文學(xué)院教授祁和暉直言：在中國，比西域絲路更早的中外交通線是南方絲綢之路，司馬相如是漢代推動這條溝通之路復(fù)興的功臣。他說，漢武帝一直想恢復(fù)西南夷至交趾通道，又想開拓西域。 司馬相如參與西南夷事時， 漢武帝恢復(fù)重開西南夷道、重置郡縣。面對朝中權(quán)臣公孫弘反對朝廷開發(fā)西南夷，司馬相如卻力挺之， 雖然冒著極大風(fēng)險，但司馬相如最終成功了。
在司馬相如的努力下，西南夷道和平開啟。 然后“蜀身毒道”、“蜀交趾道”得到重興，大漢朝一下豁然開闊，衛(wèi)青、霍去病的不世之功，在此時代背景下成為可能。
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